На Візантыйскім Усходзе кароткі Калядны Пост (з 20 па 24 снежня) вядомы з сярэдзіны VIII стагоддзя. Пасля ён набыў значна большую працягласць (з 15 лістапада).
У разуменні каталікоў заходніх абрадаў, Адвэнт з'яўляецца часам пэўнай глыбокай пашаны і радаснага чакання, якое мае дваякі характар: гэта перыяд падрыхтоўкі да святкавання Каляд, але разам з тым і часам, калі душы вернікаў звяртаюцца да чакання другога прышэсця Хрыста ў канцы часоў.
Кожны тыдзень Адвэнту мае пэўную тэму, якая знаходзіць свой выраз у евангельскім чытанні на імшы. У лацінскім абрадзе 1-ы тыдзень прысвячаецца будучаму прышэсцю Хрыста ў канцы часоў, 2-і і 3-і - Яну Хрысціцелю, папярэднічаючаму грамацкаму служэнню Хрыста, а 4-ы - падзеям, якія непасрэдна папярэднічаюць нараджэнню Госпада і асабліваму месцу Панны Марыі ў таямніцы Божага Ўвасаблення.
Адвэнт дзеліцца на два каляндарныя этапы: першы - з першага тыдня да 16 снежня, - які прысвечаны разважанням аб надыходзячым другім прышэсці Езуса Хрыста, і другі - з 17 да 24 снежня (Навэнна - дзевяць дзён перад Божым Нараджэннем), - які з'яўляецца непасрэднай падрыхтоўкай да святкавання і прысвечана ўспаміну Першага прышэсця Езуса Хрыста ў гэты Свет.
Як і Вялікі пост, Адвэнт разглядаецца як час ўзмоцненага пакаяння, чым абумоўлены фіялетавы колер літургічнага адзення (з нядзельных дзён выключэнне складае 3-я нядзеля, названая Gaudete, калі дапускаецца ружовы колер, у буднія дні колер адзення можа мяняцца ў залежнасці ад святкаванняў) і сціпласць у строі храмаў і ў набажэнствах.
У перыяд Адвэнту Касцёл ў асаблівай ступені заклікае вернікаў да здзяйснення спраў міласэрнасці.